慈信資料

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進了倫敦府，將庶政都過目一遍，後來，照例接見、聞訊了幾個機構。
趙煦這才讓馮景，去將金總持請來玉骨冰肌廳。
“佛，西天三藏上人頭陀臣金總持，謁見君。”金總持認真的合十星期。
“老道免禮，請坐。”趙煦協商。
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便兼備人，搬來了椅，置金總持死後。
金總持再拜泥首謝恩，這才坐坐來。
“大師此番來見朕，但是沒事？”趙煦揣著納悶當暈頭轉向問起。
“其餘，安南諸州，也都乞朕遣沙門北上傳法、弘法。”
因而，旋即表態：“王如斯父愛臣，母愛出家人。”
是他們務期可，不甘意也好，都得做的事項！
佛寺的牽頭、僧首們，哪兒肯？
勿謂言之不預也！
沙門，再如此這般下來，獲咎於天。
“欺君之罪，中段斬棄市！”
讓佛，改為大宋對外的一張牌。
“華沙府、刑部、祠部、大理寺，近年來來可都是接到了奐苦主的起訴書。”
但更炸掉的生業還在後——王者打算肅靜沙門。
“不知法師意下安？”
足足，也要光復譯經院版印權。
但，在這位大帝湖中，卻被他操作成了倘諾諸寺主辦、上位們，未能在點名年光，將允諾的賑濟款，送來衙。
你得对我的肚子负责！
此事，就就讓那些物，張皇。
“禪師說對嗎？”
趙煦這才到底語了：“師父言重了，言重了！”
因此……
而顯的，當朝的帝，年歲固小，但記性慌好，愈加在記恨方面嶄露登峰造極。
趙煦讓馮景接了到來，日後拿在罐中看起來。
理所當然了，這不對生命攸關。
恐怕連譯經院、傳人民法院也有或被罷廢。
早期的質庫凝固是禪林信眾內部，救險、存錢的地面。
反倒，緣質庫被大僧們把持。
僧人們修道，也是欲本錢的。
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金總持自聽懂了，他嗟嘆一聲，明亮我方是管連連，也不足能再管夫營生了。
於是乎，對金總持道：“道士顧慮，朕也紕繆講原因的人。”
故，該署大僧無度決不會出遠門周遊，去受那堅苦卓絕之苦。
不即是沙門的本領的一種化用嗎？
這一次，比較前次，大僧們就有熱血的多了。
控訴覺照院質庫生殺予奪，害其父、妻等橫死。
另外，帝、後公祭，日稱僧也垣起，並把持法會。
還是還有人每到一地，都要左擁右抱，美其名曰：這也是苦行！
因故，到得現今，在這汴京師裡，和尚行腳旅遊，竟也能化為一件值得稱揚的生業。
看到，那幾大棒有據是打疼他倆了。
單獨，如今的質庫就經蛻變了。
“讓空門幽寂之地，方可謐靜。”
“句句件件，熱淚鮮有啊！”
“長物亂民心向背神，佛教靜謐之地，豈容銅臭？”
但是說，沙門行腳，是她們的本份，亦然他們尊神的部分。
老老實實說，金總持骨子裡也不太膩煩，禪寺改成市井。
金總持原本對於是有意想的。
這一套結緣拳下去，法雲其時暈倒。
這執意嚇唬，亦然威嚇了。
看向金總持的眼力，也多了一分愛不釋手。
便厥唱了一聲佛號，道：“臣謹遵意旨。”
而魯魚帝虎像現下如斯，養一群連唸佛都曾不會了的朽木。
而皇家於追認。
弘法、傳法，是他東行的標的。
以後，譯經院一再享獨佔鰲頭的版印機關。
這即是要毀寺了！
汴京諸寺呼呼篩糠。
當年，他決斷的冒著生高風險，從宋史逃來大宋，也是緣他懂，在佈滿全球，大宋的鑑別力是獨步的。
這道上諭，第一手撕裂了大和尚們的煞尾封鎖線。
那可就到日日趙煦手裡了！
因故，不把質庫，從大沙門們手裡搶回。
“臣當與諸僧經濟學說此事，將統治者對頭陀的聖德與寬愛，說與海內僧尼同調。”
以至於開寶寺走火，才到底取得契機，著眼於資政一寺。
“這般一來，空門可得寂寂，信眾也一仍舊貫帥得救物等活便。”
金總持聽著，卻是興奮不輟。
釋教認同感，道教認同感，比方聽從的，般配的，伯母有賞。
乃是金總持這麼樣的紫衣和尚，肯當仁不讓撤回行腳，還能感召、帶動一批人跟著他行腳去蘇北，太希世了！
因此，趙煦也禁不住積極問明：“不知，都有怎僧徒，會隨學者行腳同去？”
給你們臉，你們得感謝。
足足的也是三千貫。
這縱令怎麼，汴京的權臣們飼的幫兇，只砸質庫，卻不呆壞賬冊，不搶中間財的結果。
“若其等毀諾，則其罪大哉！”
前端是榮譽，但傳人則是梵衲有方的標記。
乃，如今和尚和道家，在斯工作上爭得很下狠心。
皇太妃朱氏甚至於曾繞嘴的招供過之外傳。
不畏落成了別人的白，此後就關起門來，將天萬事大吉等馬爾地夫共和國農夫及明遠等密宗譯經沙門，召集到攏共，將大宋天皇，明知故犯同情弘法、傳法大業，居然以叫梵衲，轉赴大理國、安南竟自交趾等地傳法弘法的好資訊，告知了那些人。
大宋絕對觀念，於僧人頭領，必有封敕。
而汴京各大寺院，錯淨土宗不畏空門要華嚴宗。
打關聯詞，就投入！
趙煦聽著金總持吧，歸根到底興沖沖的笑下床，稱賞道：“善！”
“朕欲算帳質庫令汴京諸寺，再無質庫之熱鬧，還佛一期靜！”
這一直有效性譯經院非人，傳法院近似造成一下張。
“朕聞如來佛更有天條，命僧人不謠言，故有沙門不打逛語的俗話。”
縣衙分理她倆，上順氣運，下合民意。
須是然了！
“全球僧尼，比臣更忠心於陛下，福音修為更深者，千家萬戶。”
……
怎的能肆意傷呢？
“讓他倆妙不可言思維。”
仲秋丙申（十一），溫州府明白審判陶轂後嗣訴覺照寺盜竊，致上代墓地被盜一案。
“佛！”金總持趕早再拜拜：“臣忸怩。不謝至尊之贊。”
但，刀子架在頸上，她們類乎也不要緊好的想法。
隨後，各大禪寺的把持、僧首們，都收執了請帖。
能騎馬永不走路，能坐船就死不上岸。
該署器械，在她倆眼裡，都是她倆的金玉財富。
有過之無不及法律阻擋，頭陀戒律也推卻。
金總持如此這般團結他，他自也當投桃報李。
而像例如顯靜寺、鐵寺廟然過眼雲煙悠長，籌辦著質庫的大寺，越來越‘極其舍已為公’，願捐數分文。
“奏知五帝，臣已與汴京諸寺高僧，謨數今後，行腳辭京，去滿洲，為清川難民祈福。”金總持合十奏道。
“然則，質庫裡，免不了魚龍混雜，也免不了有那違法犯紀之人混進裡邊。”
趙煦聽著，點點頭道：“道士慈愛！”
金總持聽著，爭先合十讚譽：“善哉！善哉！”
但，就在她倆看出、躊躇的歲月。
所以，禮部立，將譯經院的版印權借出。
那唯獨一個新的佛編制的開始。
“普濟懷恩妖道，能得單于敕封，實乃頭陀之幸也。”
他幽籲出一股勁兒，注意中暗歎：“寧，這位君王的確是某位彌勒佛恐仙改裝次？”
便呈現出來的情，讓她們害怕——恭請能人，於某日翩然而至下家，與議質庫鬥紐事。
絕殺！
又協意旨下沉：朕聞沙門有德者眾，今覺照寺拿事等失德、無僧尼之行，朕心甚痛，其令有司，自京中揭榜，募有德之僧侶拿事。
金總持詳，這位大王，對佛可能既很知足了。
每遇禍患，求主管祈雨、祈晴法會，也都是日稱首。
歸因於大總統不復兼顧譯經潤文使，譯經和傳道場業，在大宋受到的厚，斷崖式跌落。
金總持瑟瑟震動。
竟自還會賣力搭手僧人傳法、弘法，吃了一堆的餅後，他的立足點，也早已經站到王室這邊來。
目前，卻扭動被人用著一模一樣的門徑拿捏了。
從，只有出家人的大梵衲們，搖搖晃晃他人，拿著人間地獄的提心吊膽和下世的瞎想來威嚇、劫持信眾的。
而目前，金總持進而感受到了更恐怖的挾制。
“而況了，豈有讓法師代人受過的理？”他面帶微笑著，讓人將金總持扶持來：“朕也差錯那種，連是非曲直都分未知的人！”
單單獲得大宋扶助，和尚智力繁榮昌盛。
累加手中有傳入聽說，說是皇太妃朱氏那兒在懷這位國君的功夫，曾夢到一輪太陽闖進其腹中，覺醒後就創造受孕了。
據此，便有人始將財富或者珍異貨色，存放在到剎。
這十耄耋之年來，金總持斷續在力竭聲嘶，想要說服大北魏野，復原尚書兼顧譯經潤筆使的現代。
說著，他就從懷中掏出一張紙，動身跪在了趙煦前，將那紙呈在目下。
民間的高利貸的手法，學了個全。
“若如此這般，臣當首度個上表，乞帝開革她倆的僧籍，收回他們的度牒。”
諸寺捐助財帛，本特別是被逼的，本就略情願，視為是沒法。
饒外出，闊氣也都是大的很。
沙門說，日頭入懷，此乃大日如來出世花花世界的前沿。
這位九五，就證據了，他無可辯駁能對僧人重拳擊。
不得了教化大宋經濟安，輕微反饋大宋的傢俬遞升，愈造成大宋錢荒的由頭某某。
這……這……
“還有……”
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被塵間單于拿捏和被判官改期身拿捏，是兩種定義。
諸如，日稱每遇帝、後聖節，答應上《功疏》，為帝、後叫好。
金總持的表態，對趙煦如是說，很第一。
兩岸本原就看不太如願以償。
因而，他們復不想管，汴京諸寺了。
金總持想小聰明這，立就目瞪口哆。
趙煦笑了，他揚了揚金總持送來的那張紙。
八方的信眾，算得賈的經紀人，長途跋涉，帶領著大方財，很洶洶全，也不划算。
但冰釋方，他唯其如此拼命三郎幫著說和，道：“不瞞上，諸寺主辦、上座都言，三五即日，定將連鎖錢帛，送到南充府，以供宮廷賑藏東。”
憐惜，收效簡單。
過後，大理寺的人也應運而生了。
“大師傅對得住頭陀。”
“到期，朕再者拜託大師，從全球禪寺，提選梵衲，往大理國、安南八州等地，傳法、弘法。”
“謗佛之孽，當於拔舌淵海中受盡揉搓，更當映入畜生道，世世代代，永為混蛋！”
“和尚別能容此輩！”
趙煦笑道：“大師傅讓了。”
趙煦依然故我但是笑了笑，一副基礎不信的臉子，相容著他嬌痴的年事，這讓金總持極致羞，居然顧中所有一種像樣在違法亂紀的感應。
“質庫雖為救災、解憂，為優裕信眾。”
“還未見得此！”
換卻說之，全豹汴京都，數十近百的敕建正寺，從沒一期掌管、僧首，冀隨行金總持行腳南下的。
他方今開端恐懼了，憚各寺難割難捨，萬念俱灰。
愛死不死！
金總持聽著，不禁不由嚥了咽唾沫。
以金總持的前任日稱僧，便博了仁廟的敕封——其在大宋被封為宣梵權威，並授給文臣的烏紗帽：試鴻臚卿。
一言以蔽之，都是保收原委的人。
他將變為俱全和尚的囚犯！
金總持只好是野蠻的發揮住我方心的民族情，拜道：“臣願以領袖打包票，若三五在即，諸寺決不能將行款保送到官，請皇帝斬臣於莫斯科府府衙外。”
譯經院也不再美妙無度契.釋藏印刷。
金總持宛若也是辯明這少數，面色幾何片忝，叩頭道：“臣與天祥瑞、智吉祥及明遠、惠詢等僧臣，已與京中諸寺拿事、上位於開寶寺中，做了法會。”
而且也讓京中這些消解敕建資金額的寺院沙門大慰。
日稱一生一世，在大宋譯員聖經數百部，帶出了十幾位紫衣僧，遁入空門和尚數百，是委的僧尼元首。
招民間的儲，許許多多被質庫支配，大和尚們手裡握著洪量的現，卻並不斥資，僅用借諒必熔鑄淨化器。
張璪看了有司的奉告後，震怒！
竟上表皇帝，籲請奪覺照寺的敕建橫匾。
也是趙煦的宗教姿態。
當日，金總持走開後，就將面聖時的各種，派人關照了各寺主、僧首們。
係數爛透了！
而顯超、顯能等，則是金總持摧殘下的大宋出家人。
過了好片時，他才盡人皆知臨。
金總持明的，這忖度與上週諸寺容許捐款，臨了完成卻無非三成、五成連帶。
“若僧人皆如上人，何愁普天之下不興？”
在鞫後，覺照寺拿事法雲恰被帶到堂上，御史臺就都派人來了。
“曠古，季布一諾，再說是對朕的應允。”
否則，即欺君之罪，照樣謗佛的波旬子息。
趙煦聽著，就顧中間呵呵了一聲。
老二個，則是第二性的反射。
可怕這麼！
這麼樣想著，金總持胸好不容易舒展了某些。
是未成年九五黃袍加身近年的類闡發，即令置身六經當間兒，也屬於小道訊息寓言品目。
這一次，既然為將質庫從大道人們叢中拿歸來。
趙煦點點頭頷首，道：“朕對待奸臣，一無吝賜予、加封。”“譬如當初在熙州，代朕教授一方的智緣宗匠，朕就已於昨天歪打正著書舍人草制旨意，加封智緣宗匠為普濟懷恩方士，授給金瓶法器一件，賜給御賜匾一壁。”
便，金總持心魄面發很怪。
最終，如他這一來將弘法、傳法不失為性命的沙門，和汴京各大剎該署像商人遠超越頭陀的梵衲的末尾，一直就從未有過坐在齊過。
廣梵大家、崇梵好手等，一聽就明確是從前日稱拿事傳法院時培訓的沙門。
這是他必要表的情態，亦然一種當時焊接。
“待上人從大西北回到，諒必性命交關批大理國道人，也就入京了。”
毫不給臉丟人，否則休怪朕寡情！
御史臺說，登聞鼓院接納上京遺民張三、李牛等的狀紙。
“聖上旦請擔心，諸寺毫不敢做出這等離經叛道，無君無佛之舉。”
對他以來，在肯定了大宋決不會滅佛。
“妥帖，朕欲撲買抵抗所，諸寺質庫，精良鬥紐、帶洩等式樣，合併抵禦所，出家人中經紀質庫的，也完好無損在俗，投入抵當所。”
否則，他何以能如此目無全牛的用和尚的技巧來應付出家人？
況且，還永不怯怯，尚無毫髮憂懼。
故，金總持聽了，立即煽動了開始，緩慢拜謝：“臣必當為天驕效忠，以謝君主隆恩。”
譬如說，日稱還備每年度休想衙門接收，官方剃度出家人十人的大額。
官長的鐵拳，卻不給她倆酌量的契機。
可苟那些資產，被人生存質庫。
遂，只得再畫一下餅給金總持了：“還有個事兒，禪師不妨還不領略，上次，朕會見了大理國使高泰明，與之裁決了，大理國遣沙門入大宋求法，大宋更派出家人入大理國弘法、傳法的飯碗。”
在地獄要被砍頭，死了也得下拔舌人間地獄，而且被躍入家畜道。
“這禪宗平和之地，卻日夜喧騰，三姑六婆，過往不停，壓根兒合圓鑿方枘適？”
再者說了，他是密宗的。
對付出家人裡，尤其沾邊兒起到很好的震懾、勸慰。
真要如此，頭陀此次行將罹重創了。
歷演不衰，就展示了質庫。
“汴京諸寺，更加廣有質庫。”
這亦然佛門的特色了。
被下放印第安納州的願成僧，還有迄今還被拘留的覺照寺諸僧，就一經講明了這一絲。
別說怎的東山再起古代了，讓譯經事業再行收穫大宋朝廷在社稷圈上的援手了。
最好，趙煦也不會跟他疏解——那般來說就太刻意了，也方枘圓鑿合他的資格。
這就要將質庫一切吞下，只留點湯湯水水給大僧們，再就是讓大頭陀相當，又感恩圖報。
係數寺院質庫，必得限日回遷剎，並以帶洩、鬥紐等法，與撲買抵當所的‘義商’集資。
這樣他就將變為末段一個御賜敕封的天堂八大山人譯經道士。
然則，她們還並未猶為未晚皆大歡喜破鏡重圓。
迅，生業就簽到了都堂，恰好受都堂任命，暫署祠部的在位張璪他日值勤。
他唯其如此叩頭道：“天王聖明，諸寺質庫，皆是以便適宜信眾，雪中送炭解毒……”
大理寺說，刑部移文，見知大理寺，覺照寺拿事法雲等淪祠部胥吏貪贓枉法案。
趙煦看著，也不敦促，獨後續談話：“道士能夠將朕的意志，過話諸寺主、僧首們。”
“待此事了，活佛從南疆回，朕必有封敕。”
也是傳法院當初的棟樑之材。
“朕一味想讓質庫，從禪林裡走出，走到俗世此中，丁王室監禁。”
挑出該署渣子，剪掉這些荊棘。
而那些不配合，不乖巧的流氓，自要鉸掉。
由鎮江府推官李士良主持審判。
因故這位僧侶活時，是有著各族而今僧尼冰釋的工資的。
對趙煦的話，顯要在於，質庫在寺，臣子很難套管，他也分不到無幾雨露。
淨土三藏師父，別寬恕，未必會上表有司，將她們開革出僧籍，命令他倆在俗，以免‘此等無君無佛之徒，辱沒我拉薩市門’。
但是，供佛是急需財物的。
但趙煦卻只掃了一眼，就雄居一側，道：“諸寺主理趕盡殺絕，朕大慚愧。”
認可像他金總持，在去年之前，唯其如此在傳法院、譯經口裡圍坐。
金總持聽著，叩稱是，留神中感慨萬端。
這實是佛寺質庫，消逝的故。
一方面，金總持派去的人，理會然的奉告他倆——諾的長物，總得在按時內，送到廣東府。
此外，信眾華廈底邊萌也會原因類案由，揀到禪林抵友愛手裡的好幾生產資料，換來錢，以看、救急。
在他來大宋的期間，大宋就發生兩個對釋教的要事。
而汴京諸寺，在抱了金總持的送信兒後，就動手坐蠟了。
結果，那幅天汴京表裡，對質庫喊打喊殺，他也偏差瞍。
但他幻滅門徑！
卻根底渙然冰釋忽略到趙煦話中的枝葉。
立即，具沙門，為之群情激奮。
奉為坐頗具那些能幹梵文的行者合作、助手，金總持才承譯經管事。
未來，金總持天然會解，斯敕封的盲目性的。
並且，必是要住邸店，睡肥床。
利害攸關就不像是來談判的而發令，是通牒。
其餘，大僧人們還能經質庫，吃絕戶——要明瞭，戶絕的財富，違背法令可都是趙官家的。
趙煦瞧著，之所以敗露，道：“朕於梵衲，有史以來尊，兩宮慈聖，進而必定供佛……但，現如今的佛教禪房，卻都聊守因循守舊！朕心甚痛！”
固然了，此日走開後，他就會立時派人去告誡各寺——無需圖謀不軌，再違紀，誰也救連爾等。
狀元是元豐轉戶，罷去總理兼顧譯經潤文使的使。
同時亦然對禪宗的一次遵守性口試。
負有金總持的是態勢，那他對大和尚們打架，就屬於獨佔了理學——連天國猶大大師，都斷定的僧尼敗類，總得是波旬的練習生，是披著袈裟的活閻王。
金總持合十頌揚一聲：“佛陀，覆命天驕，傳法院的極樂世界僧廣梵棋手天吉人天相、崇梵上手明遠、梵才妙手惠詢等十三僧，跟臣的兩個弟子顯超、顯能都將追隨。”
但這還從未完。
高鼻子們小覷——亙古天人顯化，盤古祝福，帝君下凡，哪有你們那幅頭陀的營生？
如斯想著，金總持就道：“天知道王者，將怎辦理？”
說是口風，略為冷冰冰。
請帖上，用詞都是客氣。
虧得，當朝君王仁聖，並付之東流答應——覺照寺，先人敕建，朕不忍毀之。
發帖的人，舛誤某個學生會的霸主，即便之一正店的店東。
那他倆就不啻是欺君，依然謗佛。
用，各大剎主張、上位並不給他哪邊顏面。
然則……
沒方法，他只好叩首道：“強巴阿擦佛，善哉！善哉！”
但汴京的大僧人，真格太豐厚了。
這就屬於是完好無損湧入了體例內，又深得信託的標記。
他意念何故四通八達？
這就仍舊充裕炸掉了。
“法會上述，汴京諸寺著眼於、首席，因感國君聖德，從而，紛紛揚揚毀寺為國，盡出寺中連年信眾所奉道場錢，以濟蘇區。”
這屬打一手板，再給個蜜棗。
成天之內，數十人當兵。
汴京諸寺的把持、僧首們的邊界線，被徹攻破。